Numéro 3 - 2011
I. Civilité classique
- : Présentation
- : Avant Cogito, il y a bonjour
- : La notion juridique de civilité : éléments pour une autre histoire
- : L’Europe et l’idée d’humanité éducable
- : Civilité, civilisation, pouvoir
- : Civilité et discrétion dans la litterature des manières en italie à la Renaissance
- : Montaigne et la civilité
- : Civilité et incivilité chez Baltasar Gracián
- : Pierre Nicole, improbable théoricien de la civilité
- : La Bruyère et les « vertus du dehors »
- : La civilisation par l’opéra de Dubos à Voltaire
- : Le XVIIIe siècle au chevet de la société conjugale
- : « Ma sotte et maussade timidité »: Rousseau et la civilité française
- : Procès des formes et procès de la Révolution
- : Liberté, civilité, politesse : la géographie des Lumières selon Madame de Staël
II. John Selden (1584-1654), juriste européen
- : Ouverture : présentation de John Selden
- : Selden, Coke : deux common lawyers, deux langages de la liberté ?
- : Les Notes upon Fortescue de Selden. Repenser l'excellence et l'identité du droit anglais
- : Les Propos de table de John Selden : du réalisme en politique
- : La construction historiographique du droit romain dans l’Ad Fletam Dissertatio de John Selden (1647)
- : John Selden et les origines de l’orientalisme
- : John Selden et Richard Simon, deux conceptions « modernes » de l’exégèse
- : John Selden et l’étude de l’Antiquité chrétienne : Érudition, critique et anticléricalisme
- : John Selden and the early modern debate over the foundations of political order
- : L’ordo alexandrin : Sa’id ibn Batriq, Selden, et la hiérarchie ecclésiale. De l’Orient chrétien à l’ecclésiologie primitive